Las inscripciones, si se confirman, ubicarían el culto a Deméter en una zona donde su presencia era menos documentada. Un nombre propio grabado en piedra permitiría reconstruir quién ocupaba el sacerdocio y qué peso tenía en su comunidad. La tumba obliga a revisar cómo se organizaba la religión local fuera de los centros más conocidos del mundo griego. Cada lectura nueva de esos textos cambia el mapa de lo que sabíamos sobre el poder de las mujeres en la Antigüedad.